纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限挑战

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专栏:漫读红楼说教育】

【栏主:张晓冰

湖北省监利县教育局原局长

华中师范大学中国乡村研究院兼职研究员

北京华樾教育研究院特聘专家

著有《村庄笔记》《对农人让利》《乡村教育改革的一场风暴》《做一个理性的教育者》等。

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要谈贾府的家教,首要是看代表贾氏宗族的首要人物贾政。

贾政是荣鞍海快客国公之孙,贾代善和贾母的次子。贾政和王夫人所生的子女有贾元春、贾珠(早亡)、贾宝玉,和赵姨娘生的子女有探春保镳泰诺斯、贾环。在贾府的男人中,真实含义执政为官的是贾政。应该说在贾府,其他的家长都不具有教育者的资历,子女们家长教育责任全在贾政一人身上。贾政自幼热爱读书,“谦恭宽厚,大有祖父遗风”(第三回),本来想从科举身世,可是皇帝因恤“先臣”,额定授主事之衔,升员外郎之职,后来又被钦点学差,到当地去做教育厅长。贾政是贾府出言如山之人,没人可以企及。如果有好的教育思维和教育办法,他对贾家儿孙的教育可以到达很好的作用,但事实上却适得其反。

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榜首,贾政教育后代的意图不是为了后代的发谷子好展纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战,而是为了光宗耀祖,为了操控儿子的行为,然后让儿子依照自己规划的方向走。第三十三回,听贾环说宝玉强奸金钏未遂,致金钏跳井。贾政首要纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战想到的便是祖先面子:“我家从无这样工作……若外人知道,祖先的面子安在!”因而对宝玉大加笞挞。美国畅上党鼓书长子平话大全销书作家帕萃丝埃文斯说:“操控他人的需求是一种很难按捺的激动,就像着了魔相同,一会儿失掉了沉着。”这句话用来描述贾政式的父爱非常形象:以山东制作移动养蜂车“爱”的3u8759名义,以“光宗耀祖”的名义,实际上是要操控宝玉:儿子你不考科举,自己做不妥官并不要紧,要紧的是不要给贾家的祖先蒙羞。一旦达不到操控的意图便会失掉沉着。所以贾政对宝玉的父爱,也印证了心理学家艾弗洛姆的观念:“父爱是有条件的爱。父亲的原则是:‘我喜爱你,由于你契合我的要求,由于你实行你的责任,由于你同我相像。’”正是父亲这种有条件的“爱”,使宝玉惧怕见到贾政,宁可绕道走远g8003路。(第八回)

第二,贾府是一个大宗族,儿孙很多,可是贾政除了对宝玉看得紧以外,对宗族的其他工作根本不论。薛蟠本来还忧虑姨父管制过紧,不愿与贾府来住,谁知到梨香院住下之后,看到贾政这么一种情绪,反而“今天会酒,明日观花,乃至聚赌嫖娼,逐渐无所不至,诱惑的薛蟠比当日更坏了十倍。”贾政乃至连贾珍在其父治丧期招摇撞骗,以习射为由行赌博之事都不知道,反而说:“这才是正理。文既误矣,武事当亦该习,况在武荫之属。”(第七十五回)这么一个模糊人可以把这个家管理好吗?有好的家教吗?

第三,不信任,不尊重,喝斥咒骂成常suspective态。杰出反映在第十七回“大观园试才授课到天亮题对额”。dlidli大观园竣工之后,宝玉随贾政一行游园题额。宝玉才思敏捷,见地独特,对答如流,贾政不只没有一句鼓舞表彰,反而动不动便是大声喝斥,一点庄严也不给宝玉。在“曲径通幽”处,宝玉力排众议,以为“新编不如述旧,刻古终胜雕今”,莫如直书古人 “曲径通幽”这旧句,却是很大方。我们都说好,独贾政说:“不妥过奖他。他年小的人,不过以一知充十用,嘲笑算了。再俟选拟。”在沁芳亭处,我们都说应当述古,宝玉则以为“粗陋不雅观”,应拟“蕴藉储蓄者”,“沁芳”二字。清楚很好,贾政却“拈须允许不语”,并且又出难题:“匾上二字简单,再作一副七言对来。”宝玉又作:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。” 到了这时,真实找不出缺点来了,贾政才允许浅笑一下。在“有凤来仪”处,宝玉以为“这是榜首处行幸处,有必要颂圣方可。” 世人都哄然叫妙。贾政却说:“畜生,畜生!可谓‘管窥蠡测’矣。”后边,宝玉题了杏花村,世人听了,越发同声拍手道妙。贾政一声断喝:“无知的畜生!你能知道几个古人,能记住几首旧诗,敢在老先生们跟前做作!刚才任你胡说,也不过试你的清浊,嘲笑罢了,你就细心了!”贾政喜爱稻蓝天航空的空姐香村,却问宝纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战玉。宝玉雪之约定则答复不如有凤来仪。贾政听了道:“咳!无知的蠢物,你只知朱楼画栋、恶赖绮丽为佳,那里知道这清幽气候呢?——终是不读书之过!”宝玉争论:“此处置一田庄,清楚是人力造作成的:远无邻村,近不负郭,背山无脉,临水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观,那及前数处有天然之理、天然之趣呢?虽种竹引泉,亦不伤穿凿。古人云‘天然图像’四字,正恐非其地而强为其地,非其山而强为其山,即各样精巧,终不相宜……”未及说完,贾政气纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战得喝命:“扠出去!”才出去,又喝命:“回来!克隆杀手”命:“再题一联,若不通,同时打嘴巴!”宝玉吓得纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战战战兢兢,半日才念出一联。贾政又说:“欠好!”到了蘅芜苑,奇树异草贾政也不认识,宝玉通知我们,贾政又喝道:“谁问你来?”唬得宝玉后退,手足无措,不敢再说。天底下真没有看到这样摧残儿子的父亲!在这样的父亲面前纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战,儿子还有什么庄严?还有什么决心?还谈什么教育!

第四,对儿子的教育不顺心就失掉耐性,而抛弃教育,乃至于冷言冷语,拳脚相加。宝玉衔玉而生,现已令贾政不解。“抓周”时,“伸手只把些脂粉钗环抓来戏弄”,便不喜爱,说将来不过酒色之徒,更不喜爱(第二回)。到第九回,宝玉和秦钟一同去上学时来见贾政,贾政冷笑道:“你要再提‘上学’两个字,连我也羞死了。依我的话,你竟玩你的去是正派。看细心站腌臜了我这个地,靠腌臜了我这个门!”贾政对宝玉失掉了教育的决心,也便是说,不论你了!你玩去吧!完全是一副百般无奈而抛弃的情绪。

失掉耐性的教育便是打,是暴力,以至于贾宝玉在梦中(第五回)都忧虑挨揍:“这个去向风趣,我就在这儿过终身,纵然失了家也乐意,强如天天被爸爸妈妈师傅打呢。”第二十三回,元妃要宝玉也跟着姐妹们一同暨军民调走进大观园去住,贾政叫宝玉曩昔通知他这个音讯,宝玉听贾政叫他,“顿时扫了兴,脸上转了色,便拉着贾母扭得扭股儿糖似的,死也不敢去。”不只宝玉如此,贾环见了贾政也“唬得骨软筋酥”。

贾政不是一个好官员,更不是一个好父亲。做儿子的贾宝玉看不到父亲对自己的龙穴塔防一点关纸灯笼,《红楼梦》里的教育学:“教育厅长”贾政的家教怎么样?,无限应战爱和赏识、鼓舞和鞭笞。正如刘敬圻教授说的那样,贾政在“如何做父亲”的问题上其价值观存在着莫可名状的困惑,对儿子贾宝玉教育的失利,其实也是“儒家正统教育理念及其价值取向的失利”。

来历丨《未来教育家》2018年第12期

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