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秦始皇一致我国,建立了一整套的专制主义的中央集权准则。金石制造也不在少数。除南北诸山刻石外,还有衡量衡器所刻诏书等。印章,因无编年,不能判定它的必定年代。旧时学者把传世的朱文小玺定为秦印,或称为“秦【左“钅”,右“尔”】(玺)”。徽、浙两派篆刻家直到近代赵之谦、黄士陵等的印谱中,常见“仿秦印”“仿秦玺”的著作(图1-4)。实践这批小玺都是战国或战国曾经印,决非秦印。秦代准则,只限皇帝称玺,臣下一概称印,“秦玺”的称号更不稳当。长辈能看到的古代文物不如咱们多,这是年代的局限性。现在条件好了,咱们就有必要把它搞清楚,不能以误传误(朱简《《印品》、《印经》称这批小玺是“先秦印”、“三代印”,已有适当识力)。




现在就咱们所知道的秦印,分官印、私印两方面来谈。

先谈私印。考古开掘中发现战国墓、汉墓许多,但可贵有秦墓。秦一致我国时期只要短短十五年,秦墓罕见也是意想中事。况且秦代下葬的人,日子的年代主要在战国晚期。私印准则,秦一致后未闻有清晰的规则,其时人行用的天然都仍是战国晚期那种型式。1975年开掘的江陵凤凰山七十号墓,听说是秦墓,墓中出土“泠贤”两印,一玉一铜,都是白文有边栏的 (图5-6),咱们以为这是秦私印的典型了。后据考定,此墓仍是归于先秦昭襄王年代,仍是战国年代。这种白文有边栏的私印,从战国晚期沿用到西汉初期,那是能够大体必定的。



再谈官印。金石著录家对传世有边栏有界格的一批白文印,以为是秦印,这一观点根本正确。

理由是:

一、就字体看,秦一致我国后,把曩昔通行在各国的各种不同的字体做过一番收拾一致作业,一致今后的文字名曰“小篆”。传世小篆字体以泰山等几处刻石为代表。民间通用衡量衡器所刻诏书,也是小篆结构,但笔画方折,是从篆入隶的过渡字体,世称“秦隶”。这批有边栏有界格的白文印,字体与以上两者极为近似。秦书八体,“五日摹印”,就是这一体。把秦代摹印篆与战国曾经各国文字特别是各国玺文相比较,不同很大,一望便可分辩。

二、就形制看,秦代官印已有必定的准则,不象战国年代的官印巨细相差悬殊,款式改动许多,地方色彩适当稠密。其次,战国年代白文玺,绝大多数有边栏,有些现已有界格,秦印由战国印开展而来,依旧保存边栏,多用界格,也是很天然的。三、作为秦印最重要的依据,是这批有边栏有界格的白文印中心,曾几回发现过“邦”字。《十钟山房印举》有两个“邦侯”印,皆白文,长方形,日字界格(图7)。《宾虹草堂玺印释文》有“邦司马印”(图8)。《陆庵【上3个“子”,下“日”】古录》有“邦尉之印”,皆白文,正方形,田字界格。汉代避刘邦讳,用“国”字替代“邦”字。这三个官职,必定归于秦代,不是汉代。




历史上艳称的所谓“秦授命玺”,后世也称为“传国玺”,那是缺乏信的。听说玉出蓝田山,李斯篆文,天孙寿刻,文曰“授命于天,既寿永昌”,或作“受天之命,皇帝寿昌”。宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识》卷十八摹录三种传本,皆大型,约有10公分见方(图9),他自己也说:“疑以传疑”。玺文当然全不牢靠,“传国玺”的称号也是后世才有。真实秦代皇帝的六玺之一的印痕,《封泥考略》卷一有陈介祺所藏“皇帝信玺”封泥,玺方2.6公分,白文,有田字界格,字体形制彻底与年代契合。《史记•秦始皇本纪》载:“……子婴即系颈以组,白马素车,奉皇帝玺、符,降轵道旁”,所奉必是全套的玺和符,这颗玺就是其中之一。但有人不相信,那必定是惑于“授命玺”旧说的原因。




《汉书•百官公卿表》说:“秦兼全国,建皇帝之号,立百官之职,汉沿用而不革。明简易,随时宜也。这以后颇有所改。”


这说明汉初官职根本上沿用秦代旧制。印章,天然也一仍其旧,不会有大改动。那一套有边栏、有界格用摹印篆的白文官印,创始于秦代,沿用到西汉初期。今天论秦印,事实上有必要连带到西汉初期印,由于这两者是很难区分的。

传世有边栏的与既有边栏又有界格的白文私印,有方形,有长方形,有圆形,数量也不少,金石学者统称为“周秦印”。咱们用冷贤两印作规范,以为这批印确有一部分是秦印,也有一部分是战国印与西汉初期印。

至于明代沈周旧藏“疢疾除,永康休,万寿宁”九字盘螭钮玉印,字体是小篆,无边栏(图10),文彭定为“秦九字玺”,顾氏《集古印谱》以此冠首。此印可能是汉代最高统治阶级的专用佩印,也不是秦印。



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